いきたい庭（なな）

今回は、鎌倉時代の庭について。

少し、鎌倉時代のお話しを。

鎌倉時代になって、建物が寝殿造から書院造に変化するのにともなって、
庭園も変化していきました。
そして、石組への造形が強まった時代です。

鎌倉時代の代表的なものに、南禅寺南禅院庭園。
石組のなかでも、龍門曝(りゅうもんばく)という滝石組が
禅寺を中心につくられました。

龍門曝とは三段の滝を鯉が登っていき、龍と化す、
中国の故事にちなんだ滝石組です。
これが禅寺で好まれたのは、鯉が龍と化すように、
禅者も修行によって悟りを得て変化しなければならないと
考えられたからです。

この龍門曝を創案したのは、
蘭渓道隆→http://ja.wikipedia.org/wiki/蘭渓道隆


そして、夢窓疎石によって広められました。
→http://ja.wikipedia.org/wiki/夢窓疎石



夢窓疎石は鎌倉末期から室町初期にかけて活躍した
臨済宗の禅僧です。
そして、作庭も多く手がけて、室町の枯山水の
先駆け的存在となりました。


今回のいきたい庭【なな】は

夢窓疎石作庭の西芳寺（さいほうじ）通称：苔寺↓


西芳寺のある場所は聖徳太子の別荘であったものを、
奈良時代の僧・行基が寺にしたもの。
当初は「西方寺」と称し、阿弥陀如来を本尊とする
法相宗の寺であったといわれています。

寺伝では、空海、法然などが入寺したと伝えられています。
でも、寺伝は本来の記録かは絶対ではないんですが、
何らかの前身寺院があったものと思われます。

夢窓疎石が、すっかり荒れ果てていた
この寺を禅寺として再興した。
そして、元の名前「西方寺」を
夢窓疎石はこれを「西芳寺」と改めました。


夢窓疎石の墨跡の作品に、
「別無工夫（別に工夫なし）」があります。


「苔寺」の作品と同じ要素を感じます。
夢窓疎石は「別に工夫なし」という言葉通り、
「苔寺」は「苔」を手入れいただけなんです。

龍安寺石庭のように、石の距離や、建物からの見え方など、
「工夫」した作品と違い
お寺のある気候や場所性をいかし、導きだしました。

本来、「庭をつくる」ということは、
場所にあるものを導きだすことだと思います。

その場所にある、「なにか」を導きだした時に、
絶対的な庭「空間・場所」があらわれます。

その、「なにか」を導きだされなかった場所は、
また，新たな手によって、何かをつくりたくなります。


やはり、場所にある魅力をもった庭は素敵ですね。


人間も、個々の魅力をいかしている人が素敵。。。